Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов.

Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов.

Потаенна времени, его загадочная природа: время идет только вперед, с другой стороны, время циклично. Оно связано с существованием нашего тварного мира, конец света именуют время от времени «концом времен», когда времени уже не будет. Это яснее ощущается в устроении богослужебного времени, в том, как время астрономическое включено в богослужебное Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. время, преображено в нем. Богослужение времени, образованное кругом служб связано с Евхаристией. Евхаристию нельзя включить в этот круг, его сущность не временная, а нескончаемая. Оно некоторым образом «сопрягается» с богослужением времени, привходит в него, вечно является нам во времени. Сопряжение Евхаристии и богослужения времени – это общая и основная форма Устава. Утомившись Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. регулирует, делает формы вхождения вневременного Таинства во временную, преходящую природу нашего мира. Богослужение времени на генном уровне связано с богослужением ветхозаветным: богослужебная жизнь апостолов была двоякой – богослужение храмовое (богослужением времени) и Евхаристия – соединение 2-ух неравнозначных, несравненных частей богослужения.

В богослужебном времени мы можем выделить три круга. 1-ый круг– дневной круг богослужения Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов.. 2-ой круг –седмичный. 3-ий круг –годичный. Службыдневного круга в порядке их следования:вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1-ый, 3-ий, 6-ой, девятый часы. Суточное богослужение – это база всего богослужения, канва, на его базе строится богослужение.

Уже в старых источниках (до IV века) выделялось особенное время для молитвы: утро, 3-ий, 6-ой, девятый часы (часы – по Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. восходе солнца), вечер и ночь либо полночь. Утро –вспоминать Воскресение Христово: как люди узнали с утра о Воскресении Христовом (св. Киприан Карфагенский) либо вспоминать о просвещении Божием. Его тема – переживание пришествия Мессии («Бог Господь…»). 3-ий, 6-ой, девятый часы с древних времен соотносились с событиями из жизни Христа и Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. апостолов: 3-ий час – это час ниспослания Св. Духа Апостолам, в 6-ой час Господь был пригвожден ко Кресту, девятый – время крестной погибели Спасателя. Вечер обычно был временем молитвы, вечерком мы должны вспоминать, что Христос подменяет нам солнце, с др. стороны его тема чаяние Израиля, ожидание Спасателя. Богослужебный денек начинается с вечера Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов..

Любая из служб дневного круга имеет некоторое количество видов: вечерня может быть малая, вседневная, величавая; повечерие бывает маленькое, величавое; полунощница – вседневная, субботняя, воскресная. Утреня – вседневная, с торжественным окончанием и полиелейная, при этом последняя может быть частью всенощного бдения либо совершаться раздельно. Часы могут быть «трипсалмными», так как Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. в их состав входят 3 псалма. Да и трипсалмные часы имеют свои разновидности: часы обыденные, часы великопостные и королевские (величавые) часы («трипсалмные», но состав этих псалмов другой, с особенными тропарями, прокимнами, паримиями, Апостолом, Евангелием), часы пасхальные – «беспсалмные» (не читаются, а поются; 1=3=6=9). Дневной круг богослужения восполняетсяседмичным. Седмичный богослужебный круг не имеет собственных отдельных служб Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов., а материал его только вставляется в определенные места служб дневного круга. Вечеpнее богослyжение состоит из тpех слyжб: девятого часа, вечеpни и повечеpия. Утpеннее богослyжение – также из тpех слyжб: полyнощницы, yтpени и пеpвого часа. Дневное богослyжение состоит из тpетьего и шестого часов, также из чина изобpазительных. Если Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. в сей день совеpшается Божественная литypгия, то она также совеpшается после шестого часа.

Неизменяемый материал служб дневного круга (он в главномбиблейский, т.е. взят из книжек Ветхого и Нового Завета) находится в книжкеЧасослов.

1) Богослужебный денек начинается с вечера. «И был вечер и было утро, денек един» (Быт. 1)

Вечерня – совершается перед заходом Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. солнца

Повечерие – сходу после заката (приблизительно через 40 мин, после трапезы)

Полунощница – на Афоне совершается в 3 часа ночи

Утреня – начинается с рассветом

1 час – на рассвете

3 час – в 9 часов утра

6 час – за 9-м часом

Литургия либо чин изобразительных – завершает дневной круг, до пополудни.

9 час – совершается перед вечерней последующего астрономического денька (читается тропарь уходящего денька).

2) Службы дневного Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. круга:

● Вечерня – величавая (всеношн.бд. и при полиелейной утрени), вседневная, малая (будни при полиелее, без бдения)

● Повечерие – величавое (1-4 денек 1-ой недели В.П., в Рождество и Богоявление, пн., вт. Страстной) и маленькое (ср. чв. Страстной)

● Полунощница – будничная, субботняя, воскресная (при всенощном бдении)

● Утреня – полиелейная, будничная, славословная

● Часы – трехпсалмные (обыденные) – 1, 3, 6, 9.

а) Цаские (в Рождество Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. и Вел.Пятницу),

б) Пасхальные (всю Светлую)

в) Великопостные

Евхаристия не является службой дневного круга, она является ее центром, верхушкой и даже целью. Литургия может поменять положение относительно других служб дневного круга.

Снисходя к немощам человечьим, к тому стилю жизни, который мы ведем, Церковь сгруппировала девять служб дневного круга в три Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. богослужебных корпуса:вечерний, утренний и дневной.

Вечернее богослужение: 9-час, вечерня, повечерие.

Утреннее: полунощница, утреня, 1-час.

Дневное: 3-час, 6-час, чин изобразительных.

Если совершается литургия, то в большинстве случаев она совершается после 6-часа но перед 9-м, но время от времени может соединяться с вечерней (к примеру, в Рождественский и Крещенский сочельник Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. и др.)

Богослужебный денек начинается с вечера, длится через утро и заканчивается деньком («и был вечер, и было утро: денек един»). Поначалу служится, перед ней 9-й час, по​сле вечерни – повечерие и полунощницу, потом утреню, 1-ый, 3-ий, 6-ой час и литургию.

3) Часослов – заглавие книжки может быть объяснено различными Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов. методами. В Часослове нахо​дится чинопоследование часов: это одна из служб, точнее, четыре службы дневного круга богослуже​ния. Но можно и обширнее толковать это заглавие: Часословом регулируется, распределяется молитва по времени суток, по часам денька. Это книжка для чтецов и певцов, в ней содержатся неизменяемые службы дневного круга:

1. Полунощница Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов.: будничная, воскресная, субботняя

2. Вечерня: величавая, вседневная

3. Кафизма 17: «Блаженны непорочные»

4. Тропари

5. Последование общего молебна

6. Часы: 1, 3, 6, 9, изобразительные

Часослов построен не в согласовании с логикой богослужебного денька, а с логикой денька астрономического, поэтому 1-ая, обозначенная служба – полунощница.


bol-v-mishcah-pri-travme.html
bol-v-tele-ili-disbalans-fizicheskoj-energii.html
boldinskaya-osen-sochinenie.html