Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат

По правде говоря, английским читателям лучше знакомы не эти куски легенды об Артуре. Образ, с которым сейчас в большинстве случаев ассоциируется это имя в сознании читателя, - не Артур в ипостаси бога, а Артур "великодушный повелитель", основоположник известного Круглого стола, из-за которого он отправляет собственных верных рыцарей "охранять земли и искоренять зло Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат человеческое", как сказано в "Царских идиллиях" Теннисона. Эта концепция должна своим происхождением даже не "Погибели Артура" сэра Томаса Мэлори, а конкретно "Царским идиллиям" Теннисона, но нужно отметить, что Теннисон так осовременил старинное предание, что в его версии от древнего Артура не осталось фактически ничего, не считая Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат имени. Справедливости ради нужно признать, что поэт и сам признается, что его творение имеет только косвенное отношение к славному герою, ибо ...седоватый повелитель, чье имя - старый призрак, А образ сходит, как будто темнота, с вершин Туда, где спит кромлех[1], в книжке Гальфрида[2] Приписанный ему иль Маллеору...

[1] Кромлех (валлийск. cromlech от crom - изогнутый Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат и llech - тонкий камень) - архаическое сооружение, состоящее из 2-ух и поболее необтесанных каменных монолитов, стоящих вертикально прямо на земле и накрытых сверху громоздкой каменной плитой. Служило в качестве надгробного памятника, дольмена (прим. перев.) [2] Гальфрид - Гальфрид Монмутский, средневековый британский историк, книжки которого обширно употребляют легенды и легенды, возводя их в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат ранг исторических источников, создатель "Истории бриттов" (прим. перев.) Но по сути он всего только пользовался древней легендой для сотворения безупречного вида совершенного британского джентльмена - титул, на который чуть ли стал бы претендовать реальный Артур. В этом виде уже фактически не осталось никаких следов его мифологического макета. Произнесенное в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат значимой мере относится и к известной книжке Мэлори. Мы можем быть совсем убеждены в том, что хороший сэр Томас даже не подозревал, что персонажи, которых он настолько тщательно обрисовывает, некогда могли не иметь ничего общего с теми христианскими рыцарями, в коих они перевоплотился на страничках французских романов Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, легших в базу его компиляции, сделанной уже в XV веке. Древние боги временами подвергались очень и очень активной эвгемеризации[1]. Персонажи "4 Веток Мабиноги" всегда воспринимались только как боги. Но в более поздних валлийских преданиях их божественные одежки уже порядком поистрепались и висят на их лохмотьями, а 1-ые же норманнские интерпретаторы этих преданий Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат присваивают бывшим богам еще больше очевидные людские черты. К тому времени, когда Мэлори в XV веке создавал на базе иноязычных романов свою известную "Погибель Артура", древние образы успели поменяться так, что читателям, знавшим богов еще в их старых ипостасях, было бы очень нелегко выяснить их черты и деяния под Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат масками средневековых рыцарей.

[1] Эвгемеризация - псевдоисторическая интерпретация легенд, наделение их персонажей чертами реальных исторических лиц (прим. перевод.).

Мы избрали "Погибель Артура" Мэлори в качестве более полного образца сочинений Артуровского круга, отдав ей предпочтение перед более ранешними валлийскими поэмами и преданиями. Это разъясняется 3-мя причинами. Во-1-х, "Погибель Артура" - это par exellence Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат британский роман об Артуре, из которого черпали сведения об этом персонаже все следующие создатели, включая и Теннисона. Во-2-х, огромное количество памятников иноязычной литературы, посвященных жизни и подвигам Артура, просто нереально вместить в тесноватые рамки отдельной главы. В-3-х, узкий вкус и чутье Мэлори посодействовали ему Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат отобрать наилучшие и более обычные монументы иноязычных литератур и умело вплести их образы в ткань собственного произведения. Потому мы встречаем в нем большая часть наших древних английских богов как из более ранешних пантеонов, так и из круга персонажей, связанных с образом Артура, действующих на страничках "Погибели Артура" под маской средневековых Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат рыцарей.

Кстати сказать, интересно, что сэр Эдвард Стрэйхи в собственном вступлении к изданию кэкстоновской версии "Погибели Артура" употребляет для общей оценки житейской поэмы Мэлори фактически тот же образ, которым настолько красиво пользовался в свое время Мэттью Арнольд в собственной книжке "Исследования кельтской литературы", чтоб охарактеризовать подлинное содержание "Мабиногиона Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат". "Мэлори, - пишет он, - воздвиг большой и величавый средневековый замок, стенками которого служат обветшалые и даже где-то превратившиеся в развалины творения прежних веков". По-видимому, Мэлори просто не представлял для себя, до какой степени постарели и стали руинами эти монументы седоватый древности, ибо он устраивает хаотичную неурядицу персонажей древней Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат мифологии. В его творении не только лишь действуют рука об руку боги и герои старых и поболее поздних пантеонов, но даже одни и те же божества, немного видоизменив имена, вновь и вновь проходят перед читателем в самых различных видах. Возьмем в качестве примера старого бога погибели Аида. Приняв образ короля Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Брандегора, либо Брандегориса (другими словами Брана из Гоуэра), он приводит с собой 5 тыщ вооруженных воинов, противостоящих королю Артуру, и в то же время под именованием сэра Брандела, либо Брандилеса (другими словами Брана из Гвэлса[1]), является одним из рыцарей Круглого стола, сражающимся на стороне Артура, будучи его верным вассалом. Дальше. Под именованием Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Утер Пендрагон (Утер Бен) выступает отец Артура, тогда как в ипостаси короля Бана Бенвикского ("Квадратная ограда", что, без всякого сомнения, значит то же самое, что Кэр Педриван у Талиесина и Карбонек у Мэлори) он стает иноземным монархом, союзником Артура.

[1] Полуостров Грассхольм, сцена "Возникновение великодушной головы"

Другой пример. Огирвран, отец Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Гвиневры, перевоплотился в Леодегранса. Став владыкой Уриенсом, либо Урьенсом, из Гора (Гоуэра), он женится на одной из сестер Артура, борется против него, но в конце концов признает его своим сюзереном и упоминается в числе рыцарей Артура. В "Погибели Артура" Уриен может быть отождествлен с владыкой Рьенсом либо Рионсом Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Северо-Валлийским и с владыкой Нентресом Гарлотским, а потом, меняя виды и имена, как будто Протей английских богов, он внезапно возникает в изолированном эпизоде в роли Балана, сражающегося со своим братом Балином до того времени, пока они оба не убивают друг дружку.

Несложно увидеть, что божеств подземного королевства Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат в романах Артуровского цикла обычно можно выяснить по тому, что они ассоциируются не с обжитыми и цивилизованными районами Великобритании, а с одичавшими и отдаленными землями севера и запада Британии и с еще больше одичавшими и необжитыми островами. Подобно тому, как Бран и Уриен являются королями Гоуэра, Аравн, под покровом Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат искаженных вариантов имени превратившись в Ангиша либо Ангиссанса, становится владыкой Шотландии либо Ирландии, другими словами земель скоттов и гэлов, чьи владыки враждовали с бриттами. Пвилл, владыка Аннвна, точно так же выступает под 2-мя личинами. В качестве Пеллеса, "короля чужой страны" и Хранителя Св. Грааля, он являет собой персонаж огромного мифологического значения Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, хотя его первичное происхождение и окружение настолько же чужды позднейшей христианской ретуши, как чужды сам Пеллес и его царский сан лику рыцарей Артура. Владыка Аида бытует в качестве "близкого сородича Иосифа Аримафейского"[1], человека, "не жалевшего сил ради укрепления христианства и святой церкви". Не считая того, он Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат стает в роли отца Элэйн (Элен), отдавшего ее в супруги сэру Ланселоту и подарившего новобрачным пышную резиденцию под заглавием "Замок Блиан". Это заглавие, как несложно показать, связано с одним из вассалов Пвилла по имени Тернион, упоминаемым в Первой Ветки "Мабиноги". Под другим именованием - именованием сэра Пеллеаса, героя идиллии Теннисона "Пеллеас и Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Эттар", - он стает в новеньком варианте архаического мифа, получившего новейшую жизнь. После пассажа, описывающего его злосчастную любовь к Эттар (либо Эттард, как именует ее Мэлори), Пеллеас стает женатым на Нимуэ - персонаже, чье первоначальное имя, Рианнон, изменяется до неузнаваемости, превратившись под рукою безвестных переписчиков после ряда промежных вариантов в обычное Вивьен Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат. С Пеллесом, либо Пеллеасом, ассоциируется его отпрыск, повелитель Пеллеан, либо Пелам, также Хранитель Грааля, которым мог быть не кто другой, как сам Придери. Как и до этого, в ипостаси божества в "Мабиноги Мэта", он терпит поражение от 1-го из богов света. Но его победителем сейчас выступает не Артур Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, ставший преемником Гвидиона, а Балин, другими словами все тот же галло-британский бог Солнца Беленус.

[1] Иосиф Аримафейский - согласно Евангелию, потаенный ученик Иисуса Христа, выкупивший после распятия Его тело у римлян и положивший Его в собственном гробе, собрав капли Его крови в необыкновенную чашу. Эта самая чаша с кровью Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Христа с течением времени получила заглавие Святого Грааля. По преданию, после вознесения Христа Иосиф Аримафейский уехал в Британию, где выстроил первую в мире церковь во имя Пречистой Девы Марии. Он же посадил в Гластонбери терновник, проросший из веточки тернового венца Спасателя. С того времени в Гластонбери раз в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат год в денек Рождества Христова по православному календарю (25 декабря по старенькому стилю, 7 января по новенькому) происходит волшебство цветения терновника С 1929 г появилась традиция подносить цветочки гластонберийского терновника в качестве рождественского дара правящему монарху Англии (прим. перев.) Другое божество тьмы, Гвин ап Нудда, стает читателю сходу под 3-мя различными именами. Этот Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат персонаж, которого Мэлори в собственной "Погибели Артура" именует и сэром Гвинасом, и сэром Гуинасом, и даже сэром Гвенбаусом и который есть не кто другой, как староваллийский бог Гвинвас (либо Гвин), постоянно выступает на стороне Артура. Корнуолльский Мелвас, образ которого разделился, превратившись сходу в 2-ух рыцарей, разделяет меж ними и свои Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат обычные атрибуты. В качестве сэра Мелиаса либо Молеуса де Лиля (что значит "Островитянин")[1] он является рыцарем Круглого стола и во время конфликта меж Артуром и Ланселотом воспринимает сторону последнего, сражаясь против короля. Но в ипостаси сэра Мелиагранса, либо Мелиаганса, он, как и в более старенькых легендах, похищает царицу Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Гиневру и увозит ее в собственный замок. В то же время под сомерсетширским именованием Аваллон либо Аваллах он учавствует в эпизоде со Св. Граалем. Повелитель Эвелэйк становится сарацинским правителем, которого Иосиф Аримафейский направляет в христианскую веру и увозит с собой в Британию. С патетическим энтузиазмом новообращенного он пробует овладеть Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат священной чашей, но не удостаивается таковой чести. Но в качестве воздаяния за благочестивое усердие Промысел Божий обещает ему, что тот не войдет во врата погибели, пока не увидит своими очами, как рыцарь его крови в девятом колене его потомков получит Св. Грааль. Это сделал сэр Персиваль, и повелитель Эвелэйк, которому Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат тогда исполнилось триста лет, умиротворенно почил.

[1] Де Лиль (франц. Le l'Isle) - букв. "С острова" (прим. перев.).

Переходя от богов тьмы к божествам света, мы лицезреем, что в "Погибели Артура" бытует много этих небожителей. Ллудд, любимый персонаж ранешних легенд, становится под пером Мэлори владыкой Лотом, либо Лотом Оркнейским Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, в итоге любовной истории с супругой которого Артур становится папой ее малыша - грядущего сэра Мордреда. Не считая того, жена Лота была и мамой сэра Гавэйна, либо Гавэна, рождение которого Мэлори, правда, никак не связывает с Артуром, хотя начальный вариант мифа заключал внутри себя конкретно такую коллизию. Сэр Гавэйн из Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат артуровской легенды - тот же персонаж, что и валлийский Гвалхмей, преемник еще больше ранешней фигуры, Ллеу Ллоу Гиффеса, точь-в-точь как сэр Мордред, валлийский Медравд - является наследником брата Ллеу, Дилана. И подобно тому, как сэр Мордред сохраняет сумрачный нрав Медравда, так и сэру Гавэйну даже у Мэлори присущи Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат атрибуты солнечного божества. Мы узнаем, это его силы равномерно растут от рассвета до пополудни, а потом вновь и так же равномерно сходят на нету на закате. Это - осколок языческой символики, очень соответственный виду сэра Эдварда Стрэйхи, который в средневековых преданиях стает таким старым камнем среди кирпичей более позднего строения.

Зевс Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат позднейшего цикла, Эмрис либо Мирддин, выступает в "Погибели Артура" под обоими этими именами. Имя Эмрис преобразуется в Борс, и повелитель Борс Галльский становится братом короля Бана Бенвикского - другими словами все такого же Брана "Квадратная ограда", бога-богатыря подземного королевства. Мирддин же никогда не является читателю в таком обличье. Еще больше Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат пользующийся популярностью персонаж, Мерлин, сохраняет черты и атрибуты небесного божества. Он стоит вроде бы в стороне от рыцарей и почитается существенно выше их, владея в неких случаях даже более высочайшим статусом, чем сам повелитель Артур, по отношению к которому он занимает приблизительно такое же положение, какое занимает Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат в "Мабиноги" Мэт по отношению к Гвидиону. Как и Мэт, он выступает в роли колдуна; как и Мэт, слышит в этом мире хоть какое слово, произнесенное даже самым слабеньким шепотом, если только ветер схватит его; более того, он является фактически всеведущим. Рассказ о его исчезновении в том виде, в каком Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат он представлен в "Погибели Артура", является только переделкой и расширением начальной истории, когда мифологическое начало уступает место фактору, который романисты называют "женской линией". Всем понятно, что величавый волшебник воспылал сумасшедшей страстью к некоторой "деве озера", которую Мэлори называет Нимуэ, а Теннисон - Вивьен. По сути под обоими этими именами выступает Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат все та же Рианнон. Как сказано в "Погибели Артура", "Мерлин не вожделел бросить ее в покое, он желал всегда быть рядом с ней... она страшно утомилась от него, но ей приходилось держаться с ним как нельзя более галантно, ибо она испытывала ужас перед ним, так как юн был отпрыском беса, и Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат она никаким образом не могла избавиться от него. В один прекрасный момент случилось так, что Мерлин стал перед нею в горе, в какой заключено величавое волшебство, и при помощи собственных чар сделал так, что гора эта перевоплотился в камень. Тогда и она, прибегнув к женской хитрости, упросила Мерлина Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат забраться под этот магический камень, чтоб выведать для нее какие-нибудь чудеса. Когда же Мерлин послушался ее, она устроила так, что он, невзирая на все свои старания, уже никогда не мог возвратиться из-под камня назад. Тогда и она поспешно покинула Мерлина и скрылась".

Могилу Мерлина, оказавшегося живьем погребенным Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, и сейчас можно созидать в конце равнины Валь дес Феес в Бресильенском лесу в Бретани, Франция. Каменная башня, возвышающаяся над ней, являет собой очень житейский аналог известной башни из воздушной пряжи, в какой небесный бог, по преданию, вкушает нескончаемый покой. И все таки эта каменная усыпальница далековато не Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат настолько непоэтична, как кожаный мешок, в который Рианнон, этот начальный прототип Нимуэ, бросила собственного пленного Гвавла - макет Мерлина, как будто барсука в мешок (см. главу 19 - "Приключения богов Аннвна").Элен, жена Мирддина, встречается у Мэлори в видах сходу 5 различных Элэйн. Двое из их являются супругами бога тьмы, носящего имя короля Бана и Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат короля Нентреса. 3-я названа дочерью короля Пеллинора - персонажа, чье происхождение остается неведомым. Но 2-мя более известными из их являются дамы - возлюбленные сэра Ланселота: Красивая Элэйн, Элэйн Очаровательная, Элэйн Дева-Лилия Астолата [1], и поболее счастливая, хотя и не настолько красивая, Элэйн, дочь короля Пеллеса и мама Галаада, отпрыска сэра Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Ланселота.

[1] История этой Элэйн представлена в "Царских идиллиях" Теннисона и в "Погибели Артура" сэра Томаса Мэлори.

Итак, сейчас, когда все более большие персонажи английской мифологии перечислены в их новейшей ипостаси - видах рыцарей и заняли свои места в артуровской легенде, самое время обратиться к реальному содержанию романа сэра Томаса Мэлори. Его Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат наружный, событийный план - история Артура, короля Британии, которого большая часть современников Мэлори без тени сомнения считали полностью реальным историческим лицом. Вокруг этой центральной темы и сосредоточено описание правления Артура и его деяний, поданное в форме отдельных эпизодов, рассказывающих о славных подвигах рыцарей, составлявших, по преданию, нечто Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат вроде элитарной царской гвардии. Но, кроме этой "исторической" канвы, страдающей очевидными преувеличениями и искажениями, весь цикл романов, в сути, сводится к нескольким главным легендам, предстающим перед читателем не только лишь в пересказе, да и в основательной переработке под пером бессчетных компиляторов. Норманнским беллетристам, перерабатывавшим "Matiere de Bretagne"[1], мифология бриттов стала в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат процессе активной трансформации, когда одни боги уже успели стать смертными вояками, а другие перевоплотился в друидов и колдунов, владеющих настолько же земными чертами. Под пером этих компиляторов английские вояки стали норманнскими рыцарями, совершающими подвиги доблести и чести при дворах славных монархов, черпая вдохновение в умопомрачительных описаниях рыцарских добродетелей Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, культивируемых трубадурами, в то время как друиды практически отказались от собственной друидической практики, попахивающей языческим варварством, и обратились к обычной магии, всераспространенной у всех латинских либо, лучше сказать, романских народов. Более того, когда реальное содержание и raison d'etre[2] этих преданий забылись и отошли в прошедшее, их адаптаторы и переработчики получили Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, так сказать, полную свободу действий. Практически у всех создателей романов были свои собственные возлюбленные герои и персонажи, которых они и делали центральными фигурами собственных новелл. Сэр Гавэйн, сэр Персиваль, сэр Тристан и сэр Овэйн (они все, по-видимому, некогда делали у бриттов роль местных солнечных богов) выступают в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат качестве центральных персонажей в романах, нареченных их именами, и в историях о малодостоверных деяниях христианизированных рыцарей не много что припоминает об их языческом происхождении.

[1] "Matiere de Bretagne" (франц.) - "Анналы Британии" (прим. перев.) [2] Raison d'etre (франц.) - тут: смысл (прим. перев.) И только большому труду ученых мы должны возвращением к Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат читателю событий и имен, издавна и крепко позабытых уже к тому времени, когда из-под печатного пресса Какстона вышла именитая книжка Мэлори. Но забвение не есть ликвидирование, и античные легенды в их новейшей оболочке сохранили все свои прежние черты, подобно тому как геологи находят в скальных породах окаменелости следы Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат старой жизни. В таком качестве они и донесли до нас три главных мотива, играющих гигантскую роль в кельтской мифологии: рождение бога Солнца, битва меж силами света и тьмы и набеги на Аид хороших богов света, предпринятые ради блага рода людского.

1-ый из этих мотивов тщательно рассмотрен в главе 23, "Явление Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Артура в мифологии". В ней представлен пересказ мифологической истории возникновения солнечного бога, изложенной в "Мабиноги Мэта фаб Матонви". Артур просто-напросто сменил Гвидиона. Заместо Аранрод, супруги одряхлевшего архаического бога небе Нвивра, мы лицезреем супругу короля Лота, настолько же ветхого небесного бога Ллуда. Ллеу Ллоу Гиффес вновь возникает в виде сэра Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Гавэйна (Гвалхмея), а Дилан преобразуется в сэра Мордреда (Медравда), а мудрейший Мерлин, Юпитер новейшей системы персонажей, занимает место собственного настолько же премудрого макета, Мэта. С этим первым мифологическим мотивом связан 2-ой - битва меж силами света и тьмы. В "Погибели Артура" встречаются сходу несколько версий этого сюжета. Ведущее место посреди Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат их занимает восстание представителя злых сил, сэра Мордреда, против Артура и сэра Гавэйна, напоминающее более архаические противоборства Балана, другими словами бога тьмы Брана, и Балина - солнечного бога Беленуса; при всем этом смертельный удар Пелламу, Придери в старенькых легендах наносит тот же самый Балин, либо Беленус.

Этот мифологический сюжет Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат имеет и поболее расширенную форму, в какой борьба меж силами света и тьмы ведется за обладание прелестной девой. Так (не вдаваясь в околичности), можно вспомнить, что за руку Гвенвифар боролись Артур и Медравд, либо, в более ранешней версии мифа, Артур и Гвин. В "Погибели Артура" Гвину, чье корнуолльское имя Мелвас Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат перевоплотился в искаженное "сэр Мелиагранс", удается похитить Гиневру, но выручает ее уже не Артур. Эта роль либо, лучше сказать, преимущество достается новенькому герою - сэру Ланселоту, который преследует Мелиагранса, одерживает победу над ним, убивает опасного конкурента и выручает красивую пленную. Но нужно увидеть, что в ранешних преданиях Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат образ сэра Ланселота, к немалому удивлению тех, для кого артуровские саги без Ланселота и царицы Гиневры кажутся кое-чем вроде "Гамлета" без Гамлета, совсем не встречается. Валлийские песни и предания единогласно молчат о нем, так что его, по всей вероятности, следует считать порождением фантазии норманнских беллетристов, неприметно приписавших собственному герою доблестные деяния Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат, которые ранее приписывались другим рыцарям. Но романизированные переложения этих 2-ух легенд создателями "Matiere de Bretagne" представляют для нас куда наименьший энтузиазм, чем обработка третьего. Привлекательность артуровских легенд заключается не только лишь в описании битв Артура и любовных перипетий его супруги Гиневры, да и в том, что обеспечило этим историям Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат настолько долгую и крепкую популярность, - мы имеем в виду христианское предание о борьбе за Св. Грааль. Воздействие этой легенды, послужившей источником вдохновения для бессчетных произведений литературы, изобразительного искусства и музыки, настолько велико и разнообразно, что попытка свести его первоисточники, как и истоки артуровских легенд вообщем, к Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат идолопоклонству представляется практически кощунственной, ибо оно фактически не сказалось на его воистину магическом очаровании. Все же вся эта легенда очевидно всходит к куда более простым языческим легендам, рассказывающим о магическом неиссякаемом котле плодородия и вдохновения.

В более поздних романах Св. Грааль являет собой священную христианскую реликвию, владеющую чудодейственными качествами. В Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат "Погибели Артура" рассказывается о том, что в ней возлежал Пасхальный Агнец, съеденный Господом и апостолами на Потаенной вечере, а после крестной погибели Иисуса Христа его потаенный ученик, Иосиф Аримафейский, собрал в Святой Грааль капли крови Спасателя. Но до того как быть отождествленным с этим преданием, старый миф говорил о волшебном Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат котле, присутствующем во всех ответвлениях кельтской мифологии. Это и именитый "Непустеющий котел" Дагды, способный накормить всех и никого не бросить недовольным (см. главу 5, "Боги гэлов"), и котел обновления Брана, ворачивающий мертвых к жизни (см. главу 20, "Сватовство к Бранвен и голова Брана"), и котел Гиганта Огирврана, из которого появились на свет Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат музы (см. главу 23, "Явление Артура в мифологии"), и котел, оккупированный Кухулином у короля Городка Теней (см. главу 12, "Ирландская Илиада"), и котел, отвоеванный Артуром у владыки Аида (см. главу 23, "Явление Артура в мифологии"), также еще целый ряд сказочных сосудов, владеющих магическими качествами. При переходе от языческой версии к ее христианизированной Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат переработке конфигурации затронули чуть не все черты старого мифа. Так, взять хотя бы главные атрибуты котла, захваченного Артуром, и перечисленные Талиесином в его "Похищении в Аннвне". Котел этот принадлежал Пвиллу и его отпрыску Придери, которые жили в Потустороннем мире, носившем, кроме иных титулов, и такие наименования, как Поворачивающийся Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат замок, Четвероугольный замок, Замок веселья, Царский замок, Стеклянный замок и Замок богачей. Это магическое место было со всех боков окружено морем, и попасть туда другим методом было фактически нереально. Там не было недочета в вине, и счастливые жители того мира проводили время, пируя, и услаждаясь музыкой, и предаваясь всем радостям Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат жизни, не знающей ни заболеваний, ни старости. Что все-таки касается котла, то он по внешнему краю был украшен сверкающими жемчужинами; огнь под ним поддерживали своим огненным дыханием девять дев; из этого котла, без всякого сомнения, звучали слова пророческой мудрости, и, в довершение всех чудес, он Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат никогда не готовил еду для лгуна и труса (см. главу 23, "Явление Артура в мифологии"). Итак, это дает нам широкий объем материалов, позволяющих провести параллель меж языческим котлом и христианской чашей, Святым Граалем.

В поисках таких параллелей нам не придется идти очень далековато, ибо большая часть их можно отыскать в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат самом романе сэра Томаса Мэлори. Этот магический сосуд принадлежал королю Пеллесу, другими словами Пвиллу, который хранил его в замке под заглавием Карбонек. Это заглавие под пером маститых филологов обрело форму Кэр баннавг, что значит "квадратный" либо "четырехугольный замок", другими словами, другими словами, это тот Кэр Педриван, который упоминается в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат поэме Талиесина. О нраве же места, называемого Замком богачей и Замком веселья, где "густое вино лилось рекой, и его пили все", мы находим в тексте "Погибели Артура" целых два упоминания. Одно из их повествует о том, как после явления Грааля - принесенного, кстати сказать, девой либо ангелом - весь замок заполнился чудным благоуханием, и Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат любой из рыцарей нашел на столе впереди себя различные яства и напитки, какие только можно для себя вообразить. Грааль недоступен для взоров грешников (христианская облагороженная версия мысли о том, что котел не станет варить еду для трусов и лгунов), но один взор на него лечит достойных от ран Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат и хворей, а рядом с Граалем не жутки ни заболевания, ни старость: последний из этих атрибутов не упоминается Мэлори, но находится в более позднем романе под заглавием "Святой Грааль". И хотя у Мэлори мы не встречаем никаких упоминаний ни о котле, окруженном со всех боков водой, ни о Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат "поворачивающемся" замке, довольно отложить "Погибель Артура" и взять в руки "Святой Грааль", чтоб отыскать оба. Гвалхмей, прибыв к замку короля Пелеура (Придери), лицезреет, что тот окружен со всех боков водой, а Передур, оказавшись на том же самом месте, изумленно замечает, что замок этот поворачивается, да притом так стремительно, что даже опереждает Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат ветер. Более того, лучники, стоящие на стенках замка, стреляют так метко, что их стрелам не могут противостоять никакие доспехи, чем и разъясняется странноватая строчка из поэмы, гласящяя, что из всех воинов, ушедших с Артуром в поход, из Кэр Сиди возвратились только семеро.

Очень показательно, что сам Артур никогда Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат не делает пробы завладеть Граалем, хотя его языческий макет в более старом мифе и захватывает прототип Святой чаши. У Мэлори мы находим сходу 4 конкурентов - претендентов на мантию Артура: это сэр Пеллеас, сэр Борс, сэр Персиваль и сэр Галаад. Первого из их, сэра Пеллеаса, можно сходу скинуть со счетов. Дело в Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат том, что Пеллеасу, бывшему Пеллесу либо Пвиллу, было незачем находить Грааль, ибо он некогда был обладателем ее прообраза. Роль в поисках сэра Борса также очень непонятно, ибо Борс - не кто другой, как прошлый Эмрис, либо Мирддин. Если обратиться к старенькой английской мифологии, просто увидеть, что бог неба Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат никогда не воспринимал роли в насильном захвате либо похищении сокровищ у властелин подземного королевства. Итак, остаются два реальных претендента - сэр Персиваль и сэр Галаад. "Сэр Персиваль" - это франко-норманнское имя Передура, героя истории, входящей в состав Красноватой Гергестской книжки. В этой истории излагается более ранешняя из дошедших до нас версий захвата Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат Грааля. Она появилась еще за длительное время до формирования основного корпуса норманнских романов об Артуре, представляя собой некоторое промежуточное звено меж мифологическими преданиями и описаниями рыцарских подвигов. Таким макаром, более архаичным и "простым" персонажем - искателем Святого Грааля нужно признать Передура, другими словами сэра Персиваля. С другой Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат стороны, самым поздним и юным соискателем безусловно является сэр Галаад. Но все есть основания считать, что Галаад, либо, по-валлийски, Гвалхавед, другими словами "Летний Сокол", - это тот же самый солнечный герой, что и Гавэйн, по-валлийски Гвалхмей, другими словами "Майский Сокол". Оба, как говорит история "Куллвх и Олвен", были отпрысками Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат одной и той же мамы - Гвиар. Конкретно сэру Галааду в одном из романов Артуровского круга удается добыть Святой Грааль. Пробы провести разграничение меж ними ни к чему не привели. Оба персонажа владеют качествами солнечного божества. Гвалхмей-Гавэйн, преемник Ллеу Ллоу Гиффеса, и Передур Паладрир, что значит "Копейщик с Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат длинноватым копьем", вправе претендовать на равную честь. Еще больше принципиально, что поиски Грааля, почитавшегося некогда основным сокровищем Аида, ведет персонаж, занявший в позднейших легендах место Ллеу Ллоу Гиффеса и Луга Ламфады в более ранешних легендах гэлов и бриттов, сохранив при всем этом атрибуты долгорукого солнечного божества, ведущего нескончаемую борьбу с Боги, ставшие рыцарями короля Артура - реферат силами Тьмы.


bogolyubov-sa-ekologicheskoe-pravo-uchebnik-yurajt-2011-482-str.html
bogomolec-o-o-vdomij-ukranskij-fzolog-referat.html
bogoslov-lopuhin-aleksandr-pavlovich.html