БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ

БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ

Тоффлер Э. Шок грядущего

ОГЛАВЛЕНИЕ

БОГ Необыкновенных ПРЕОБРАЖЕНИЙ

Вы просыпаетесь с утра и обнаруживаете, что мир, который долгие и длительные годы воспринимался как фон вашей жизни, переменился. Все, к чему вы привыкли, становится совершенно другим. При этом в рекордные сроки, практически раз в секунду. Скажем, еще в прошедшем году сей день числился величавым праздничком БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ. Вы посиживали у экрана и смотрели демонстрацию. Вам звонили друзья, почтальоны приносили открытки. Сей день все еще считается праздничком. Но никто не звонит, не поздравляет. Осталась одна проформа. Для чего она?
Вы идете в магазин и поражаетесь, как выросли цены.
Нет, можно привыкнуть, что сей день совершенно не праздничек БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ, но такие цены... Кто мог предугадать, что пучок лука... Либо, допустим, баночка с вазелином... Пора бы, наверняка, смириться, ведь впереди еще огромное количество испытаний. Но душа не поспевает за переменами. Мир кажется агрессивным и страшит непостижимым.
Звонит знакомая и ведает, что пигалица из их класса стала денежной БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ путаной. Вы длительно обсуждаете этот вопрос и даже успеваете поинтересоваться, как здоровье ее таковой благонравной матери. А тот, кто посиживал с пигалицей за одной партой и грезил стать академиком, сейчас, оказывается, прогуливается в шикарной кожаной куртке. Он подрабатывает дворником...
Сместились все представления. Знакомая именовала дурочкой приятельницу, которая поступила в аспирантуру БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ. Подземный переход оглушает вас звуками аккордеона. Вы замед-
3
ляете шаг. Несколько месяцев вспять вы лицезрели этого музыканта на обложке престижного иллюстрированного журнальчика... Вечерком на дисплее возникает телевизионный ведущий и комментирует обвальное крушение рубля. Шахтеры перекрывают жд магистрали. Учителя и доктора отыскивают работу в коммерческих ларьках.
Молвят, что волка может поразить БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ инфаркт, если место, на котором он обитает, вдруг окажется обуженным. А что происходит с человеком, который вдруг выяснит, что не может показаться в другом районе, где живут люди другой национальности? Разом поменялись все ценности. Учитель тотчас не знает, что он должен сейчас говорить детям - времена поменялись. Ученый БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ поражен тем, что утратил публичный статус. Рабочий еще не так давно многообещающего предприятия внезапно оказался безработным. Красноватый директор, три раза орденоносный, все еще уповает, что все возвратится на прежний курс. Но надежды становится меньше...
Быстро рушится обычный уклад жизни, уходит в прошедшее то, что еще не так давно составляло БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ смысл нашего бытия. Изменяются ориентации. Спец по атеизму носит православную бородку. Педагог научного коммунизма управляет кооперативом. Низвергаются святыни. Женщина, поступившая на работу в фирму, внезапно получает приглашение переспать с шефом. "С какой стати?" - спрашивает она. Ей отвечают: "Ты что, психованная?" Политические домашние распри оборачиваются кровавыми расправами. Человек остается одиноким БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ перед надвигающейся неизвестностью.
Когда сначала 70-х годов в наших журнальчиках появились отдельные отрывки из книжки Элвина Тоффлера "Шок грядущего", мы читали эти странички как некоторый умопомрачительный роман. Нам, живущим в темпе застоя, в архаических соц структурах, все это казалось дальним, хотя и заставляющим отдаться волнам воображения. Практически 30 лет прошло БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ с того времени, как вышла книжка южноамериканского журналиста и социолога.
Нужна ли она нам сейчас, на пороге нового тысячелетия? Отыщет ли она отклик в сердцах россиян? В конце концов,
4
реализовались ли прогнозы престижного предсказателя? Ведь сам создатель признавал, что его работа в потоке быстрых преображений тоже окажется устаревшей. Книжка Тоффлера БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ - продукт броского общественного воображения. Хотя создатель повсевременно ссылается на научные публикации, статистику, бытовые примеры, его работа открывает почти во всем мир фантазии, продуктивного заглядывания в будущее.
Тоффлер написал о том, что население земли захватывает неизвестное ранее психологическое состояние, которое по собственному воздействию может быть приравнено к заболеванию. Есть у этой БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ заболевания и свое заглавие "футурошок" - "шок грядущего". Население земли может погибнуть не от того, что окажутся исчерпанными кладовые земли, выйдет из-под контроля атомная энергия либо погибнет истерзанная природа. Люди вымрут из-за того, что не выдержат психических нагрузок.
Футурошок характеризуется неожиданной, ошеломляющей утратой чувства действительности, умения ориентироваться в жизни БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ, вызванной ужасом перед близким будущим. Еще до начала XXI в. миллионы обыденных на физическом уровне здоровых и на психическом уровне обычных людей в один момент столкнутся лицом к Лицу с будущим. Сумеют ли они приспособиться ко все более нарастающему давлению событий, познаний, науки, техники, различного рода инфы БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ? Не приведет ли это к суровым соц и психическим последствиям?
Неуж-то население земли только сейчас столкнулось с этими неуввязками? Разве исключительно в нашей стране человек вытолкнут из обычной ниши? Средневековому человеку будущее виделось как загадочная и черная сила. Даже веселый денек он принимал с опаской: а вдруг БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ эти развлечения обернутся казнями на Ужасном суде. Войны, эпидемии, голод воспринимались как признаки надвигающегося конца света. Фрески храмов, изображающие эпизоды Ужасного суда, заставляли трепетать сердца верующих при одной мысли о том, что ожидает их на той стороне бытия, в загробном мире.
Пушкин произнес о собственном герое: "И жить спешит БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ, и ощущать торопится". И в ту пору были люди, гоняющиеся за модой, жаждущие перемен, склонные почувствовать мимолет-
5
ность в собственных чувствованиях. Но у поэта все-же сквозит драматичность, проступает дистанция. Мир все-же был крепким либо, во всяком случае, казался таким. Гоняясь за новизной, люди все-же жили в БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ обычном окружении, в путах предрассудков и обычном течении жизни.
Но в нашем столетии стали приметны поразительные преображения. Тоффлер указывает, что темпы перемен неслыханно возросли. Мы сейчас не можем даже представить, что произойдет, скажем, через несколько лет. Если б пару лет вспять мне, доктору Института философии, произнесли бы, что напротив нашего строения БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ на месте бассейна вырастет храм Христа Спасателя либо что останки последнего российского царя будут хоронить с ролью президента нашей страны, я бы, непременно, испытал шок...
В русские годы была такая эстрадная шуточка. Конферансье гласит: "Я люблю эту даму на всю жизнь, пропишите ее в моей квартире на три месяца БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ". Кто мог пошевелить мозгами, что спустя десятилетие Тоффлер будет серьезно дискуссировать в собственной книжке идею временного брака как социологическую действительность. Человек может прописать в собственной квартире не одну супругу, а целую вереницу: браки сейчас не заключаются на небесах, не порождены любовью и совсем не подразумевают, что новобрачные станут жить БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ совместно до конца собственных дней.
По истечении многих веков, на пороге другого тысячелетия население земли, казалось бы, уже не должно бояться собственного грядущего. Вооруженные новой техникой люди научились предсказывать свою жизнь на пару лет и даже десятилетий. Но вот неудача - прогноз безотраден. До дна исчерпаны кладовые земли. Нечем насыщать БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ нашу прожорливую техно цивилизацию.
Создав мощнейшую технику, человек изменил ритм и течение собственной жизни. И здесь вправду оказалось, что главнейшая неудача - совсем не недостаток сырья для производства, не разрушение экологической среды. Научная идея пробует отвести эти катастрофы. Ужас в ином: психические ресурсы человека не беспредельны. Дело не в БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ том, что появляется озоновая дыра либо иссякнет нефтяная скважина. И даже не в том, что, засыпая в одном государ-
6
стве, вы сможете пробудиться совершенно в ином... Ранее всего может не выдержать людская психика.
Несколько десятилетий вспять газета "Известия" напечатала фельетон "Воздушные хулиганы". Там рассказывалось о том, как пилоты БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ, проходя мимо монумента Пушкину в Москве, узрели у памятника опьяненного. Они заботливо подобрали его, занесли в самолет и, окончив рейс, положили, сердечного, около монумента Тарасу Шевченко, уже в Киеве. Представляете шок протрезвевшего, когда он очнулся?.. Вобщем, сейчас это детские шалости. Вся страна может повстречать рабочее утро около новых скрижалей...
Книжка Тоффлера еще БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ навечно остается блокбастером. Но не следует читать ее как беспрекословное откровение. Блестящему сочинению очевидно не хватает метафизической проработанности. Исследование очень уязвимо исходя из убеждений культурологии, философской антропологии и психологии. Говоря о обилии как воплощении свободы, создатель опирается на очень обуженный культурологический фон. Социолог заворожен американской моделью жизни. Бог невообразимых БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ преображений - культ новизны - рожден конкретно в этой стране.
Тоффлер убежден, что сверхиндустриальная цивилизация - универсальный парадокс. Но ведь в мире есть сейчас самые различные культуры. Станет ли модернизация вселенским процессом? - на этот вопрос население земли пока не располагает ответом. Да, многие страны Азии - Япония, Китай, Корея - продвигаются к сверхиндустриальной БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ модели. Но культурное своеобразие не стирается, не устраняется. Остается различным в почти всех культурах и образ времени.
Не случаем родился другой южноамериканский блокбастер, который предрекает не только лишь истязающий процесс схождения цивилизаций, да и их будущий конфликт. Читатель додумался, что идет речь о концепции Самуэля Хантингтона. Неувязка населения БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ земли не только лишь в том, чтоб привыкнуть к переменам. Она в ином - как сохранить ценностно-психологическое ядро культуры. В нашей стране тоже психический взрыв от перемен. Но мы испытываем шок не только лишь от
7
грядущего, да и от прошедшего. Для нас это далековато не психическая только неувязка...
Мир не внял БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ предостережению Тоффлера. Не достаточно ли чем может напугать нас современный футуролог. Только отдельные адекватномыслящие люди поторопились поменять образ жизни, поточнее сказать, попытались защитить себя от конструктивной динамики. Тоффлер не обращается к философской антропологии. Он, по существу, не пробует поставить вопрос о том, какова же людская природа. Кто человек БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ по собственной натуре - новатор либо консерватор? Либо по другому - какие тенденции в обществе могут преобладать? Не должны ли они находиться в некоей гармонии?
Не случаем после выхода книжки Тоффлера в почти всех западных странах начала набирать силу ограниченная волна. Философы, политики стали размышлять о том, как адаптирован человек к БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ этим переменам как био, психологическое существо. Неоконсерваторы заговорили о том, как принципиально для человека чувствовать крепкость бытия. Ведь в прошедшем соц цикл часто соотносился с культурным, последний в большинстве случаев был длиннее. Сейчас же в протяжении жизни 1-го поколения культурные циклы изменяются один за одним, создавая лавину цивилизационных потрясений БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ.
Тоффлер не ставит вопрос о том, что такое психическая норма. Он считает, что человек, не достаточно адаптированный к меняющейся действительности, психологически ущербен. Ему нужно объяснить, что мир повсевременно преображается. Если он желает приспособиться к действительности, ему принципиально перестроить свою психику, избежать футурошока. Но представим, людям это удалось. Люди не чувствуют БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ дискомфортности от того, что все вокруг быстро преображается, можно ли сказать, что человек, приладившийся к реальности, это не невротик, а настоящая личность.
Разве это психическая норма - человек, выбитый из лона семьи, из обычного ландшафта, утративший привязанность и чувство стабильности? Вероятнее всего таковой человек, реализующий безграничную свободу, как раз и окажется БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ психопатом. Пожалуй, идеальнее всего об этом ведает наша русская жизнь.
8
Человек, рожденный в яранге, способен поступить в университет и обрести совершенно другой статус. Он же может возвратиться в родное селение и привнести в его жизнь элементы еще незнакомой культуры. Тоффлер лицезрел исток футурошока исключительно в машине, в технологии. Это БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ ее скорость рождает невиданные темпы мутаций. Вот почему, как он считал, миллионы людей окутаны растущим чувством волнения. Они не могут ориентироваться в окружающей жизни, теряют способность уместно управлять событиями, которые быстрой лавиной обрушиваются на их головы. Бессознательный ужас, массовые неврозы, не поддающиеся разумному разъяснению поступки, необузданные акты насилия - все БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ это, по воззрению южноамериканского профессионала, только слабенькие симптомы заболевания, которая ждет нас впереди.
Действительность русской реальности и тех государств, которые еще не так давно составляли с ней единое место, существенно изменили экспертизу Тоффлера. Дело не только лишь в машинах, не в темпах жизни, которые навязывает нам техно цивилизация. Преображается БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ соц и культурное бытие. Человек не просто врубается в темп невиданных ускорений. Он вообщем катапультируется, при этом неоднократно, в другие миры.
Вчера еще респектабельный индивидум вдруг становится изгоем. Тот, кто привык к земле протцов, оказывается беженцем. Православный попадает в исламское окружение. Человек, который всю жизнь взращивал внутри БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ себя нравственность, внезапно обнаруживает, что ему надлежит обитать в воровской шайке. От бомжа ожидают, что он развернет внутри себя свойства опытного коммерсанта. Жертва синдрома "раскрестьянивания" приговаривается к владению земляным участком. Человеку, готовому променять свои акции на спирт и пачку гречки, предопределяют роль совладельца капитала. Человеку, который впал в бедность от БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ задержки пенсии, предлагают оплачивать жилище по западным эталонам...
Снова спросим: только ли нашему времени характерно это явление? Естественно, похожие феномены можно проследить в хоть какой исторической эре. Представьте для себя состояние варвара-скифа, захваченного в плен и проданно-
9
го в рабство в какой-либо город древней Греции либо БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ Рима. Отрезанный от обычной среды, столкнувшийся лицом к лицу с незнакомой ему культурой, этот человек был должен пережить состояние шока.
Либо пример другого рода. Вспомним известную повесть Марка Твена "Царевич и нищий". Безродный и неимущий мальчишка оказывается в положении наследственного царевича. Но заместо того чтоб возблагодарить судьбу, он БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ испытывает постоянную тревогу, ужас перед непривычной реальностью.
Но большая часть людей, попадающих в незнакомую обстановку, живут надеждой на возвращение в родную страну с обычным укладом жизни либо находят утешение в том, что в хоть какой момент возможно окажутся в собственной среде. Жертвы футурошока этой утешительной мысли лишены. В нашей стране масштабы соц БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ и культурных метаморфоз фантастически громадны. К тому же тот мир, куда зовет краснознаменная мечта и надежда, невозвратно утрачен. Сзади руины, впереди психологически непереносимые муки.
Оторвите человека от родной культуры и бросьте в совсем новое окружение, где ему придется одномоментно реагировать на огромное количество совсем новых представлений о времени БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ, пространстве, труде, сексе и т. п., и вы увидите, какая поразительная растерянность обуяет им. А если вы еще отнимете всякую надежду на возвращение в знакомую социальную обстановку, растерянность перерастет в депрессию. Психологическое онемение - стршный синдром нынешних дней.
Около Иванова разбился самолет. Погибли пассажиры, экипаж. Отказала техника? Никак БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ не бывало. Грустное стечение метеорологических критерий? Фатальное совмещение суровых причин? Не гадайте... Специалисты обвинили во всем командира экипажа. Он действовал верно, хорошо. Но в состоянии некий потрясающей медлительности. Командиру экипажа можно обвинять только одно - он управлял полетом в состоянии психической прострации... Но вменяем ли он?
Не достоин ли этот случай БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ внимательного постижения? Томимые непомерной людской вялостью, требуют роста заработной платы авиадиспетчеры. На последнем пределе
10
действует оператор ядерного щита. Безропотный бюрократ преобразуется в маньяка, последним всплеском истерзанной психики пытающегося вернуть утраченное равновесие. Спускается в забой шахтер, доведенный до отчаяния бессмысленностью борьбы за своевременную получку...
Представим для себя, какой возможно окажется дезориентация БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ человека, если наступит хаос и вся иерархия ценностей станет повсевременно изменяться. Вообразим, что в обрисованный нами мир перенесли не отдельного человека, а целое общество разновозрастных людей, включая самых слабеньких, менее интеллигентных, менее адаптированных. Результатом будет не просто футурошок, а нечто большее, не имеющее пока собственного обозначения.
Перемены, происходящие БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ вокруг нас, приняли нрав потрясающего снежного обвала. Большая часть людей совсем не подготовлены к ним. Бабушка, которая всю жизнь накапливала на похороны и сейчас осознавшая, что уйдет в другой мир без подабающего погребения. Жильцы кооперативного дома, откладывающие средства на полный ремонт дома и прознавшие, что этих средств не хватит даже на БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ синьку. Академик, пестовавший атеизм. Физик, привыкший презирать "лириков", которому не видать с этого момента заказов на исследования... Беременная дама, внезапно столкнувшаяся с тем, что закон не охраняет ее право на материнство.
Дело не только лишь в том, что мы расширили сферу перемен, сделали их масштабнее - мы изменили их темп БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ. На нас обрушивается лавина стремительно меняющих друг дружку событий, что приводит к преображению нашего восприятия времени. Мы "чувствуем" жизнь по другому, чем наши предшественники, и конкретно в этом отличие современного человека.
Нафантазируем такую ситуацию... Средневековый рыцарь увидел на турнире красивую даму и втюрился. Добиваясь взаимности, он пишет ей страстные послания БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ, и его гонец с величайшими ухищрениями доставляет письма собственного государя в замок дамы, живущей на другом конце царства. Представьте для себя, сколько времени должно пройти, до того как она получит это послание и, кропотливо все обдумав, напишет ласковый ответ, который с еще большенными предосторожностями переправит собственному возлюбленному.
11
В течение БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ сих пор чувства вроде бы замирают. Наши герои способны переживать состояние, охватившее их в момент первой встречи, нескончаемое число раз... Постоянной остается ситуация, в какой они находятся. Медлительно поступает информация, которая могла бы привести к перемене их эмоций. Схожий роман может продолжаться годами, совершенно не развиваясь БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ. У злосчастных влюбленных средневековья еще больше шансов умереть ранее собственной любви, чем у наших современников.
Последним, имеющим в собственном распоряжении мобильник, почту и другие средства связи, нет необходимости длительное время переживать волнение, охватившее их во время первого свидания, потому что за ним быстро следуют все новые и новые действия. И нередко у БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ современных влюбленных просто не остается времени, чтоб разобраться в собственных эмоциях. Но представим для себя ситуацию в духе рассуждения Тоффлера о превратностях брака, о том, что брак будет многоразовым. Допустим, пушкинская Татьяна гласит Онегину: "Как отлично, что ты возвратился. Мой брак с генералом как раз заканчивается. Сейчас я БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ могу быть с тобою в течение пары лет..." Выходит диалог совершенно в духе Бернарда Шоу:
- Можно ли вас на минуточку?
- Хоть на целую вечность, если это быстро...
Жизнь современного юного человека не достаточно чем припоминает жизнь его отца. Пропасть, разделяющая поколения, быстро расширяется. В прошлые века жизнь текла БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ еще медлительнее. История прелестной дамы могла произойти как с ее прабабушкой, так и с ее внучкой. Стабильный ритм жизни прочно связывал поколения вместе, не давая прерваться "связи времен".
Современные люди, ускорив темпы перемен, навечно разорвали с прошедшим. Мы отказались от прежнего вида мыслей, от прежних эмоций, от прежних приемов приспособления к БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ изменяющимся условиям жизни. Конкретно это ставит под колебание способность человека к адаптации - выживет ли он в новейшей среде? Сумеет ли приспособиться к другим императивам?
Ускорение темпов жизни больше не укладывается в рамки обычного людского существования, под его на-
12
пором сотрясаются все социальные университеты общества. У моего шефа украли БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ машину. Он звонит высочайшему чину в милицию. Оттуда раздается нечто утешительное: "Если угнали с ведома милиции, поможем, найдем. Но если это неорганизованная преступность, извините, не отыщем..." Как приспособиться к новенькому статусу стражей порядка?
Нарастание темпов перемен оказывает гибельное воздействие на нашу психику, оно нарушает внутреннее равновесие, меняет образ нашей БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ жизни. Таким макаром, наружное ускорение перебегает во внутреннее... Ускорение перемен уменьшает продолжительность актуальных ситуаций. Это оказывает разрушительное воздействие на психику.
Затевая социальные нововведения, обсуждая детали последующих "реформ", мы совсем не учитываем симптомы нареченного нами парадокса. Тут царствует полнейшее добродушие. Полнейшую апатию принимают иногда за спокойное здравомыслие. Психологическое онемение - за верноподданничество БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ. Интеллигенция более истерична, чем люд, вещает с экрана управляющий правительственной команды.
"Не драматизируйте ситуацию", - увещевают нас. Охото писать о лучистом. Но значит ли это, что мы должны проходить мимо суровых и непредотвратимых предзнаменований, о которых говорится в книжке Тоффлера.
Очередной нюанс книжки Тоффлера - в ней много говорится о научных БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ открытиях, которые ставят массу этических и философских заморочек. С неким промедлением, ежели подразумевал Тоффлер, заговорили о клонировании человека, о способностях модульного принципа человечьих отношений. Совершенно не так давно биологи открыли ген, который несет внутри себя окончание жизни природного организма. Конкретно в нем заложена информация, которая исчерпывает БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ себя в распаде клеточки, в погибели индивидума. Вот она, потаенна конечности людского существования, заведомый приговор к смерти. Кстати, ген опознан, и при помощи лазера можно выжечь его. Человек станет бессмертным? Может быть. Не исключено, что в кругозоре биологии неувязка смотрится максимально ясной...
А в доминионе философии? Может быть, только мудрец способен предостеречь БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ население земли от посягательства
13
на таинство жизни и погибели. Только философ благодаря собственному призванию должен представить на трибунал профессионалов древнейшие интуиции-предостережения, результаты большой умственной работы мыслителей, толкующих о загадках жизни и погибели. Только философу надлежит придать дилемме обостренное метафизическое звучание.
Философия - кладезь всяких возвещений, многие из которых БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ вообщем не имеют под собой теоретических оснований. Тотчас эти откровения наивны, коварны, безумны, оскорбительны для здравомыслия. Но если пресечь эту фонтанирующую мощь воображения, человек закончит быть самим собой. Обеднеет и его разум. Сознание утратит свой метафизический потенциал.
У Тоффлера есть превосходный образ. Он ведает о том, что карты БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ средневековья способны вызвать сейчас усмешку. Но без их не было бы современного видения мира. Через гипотезу, через воображение, через философское постижение люди идут к распознаванию мира.
Но нужно ли абсолютизировать скорость, перемены, смену ситуаций, возможность перемены мест. Помню, в годы застоя мне удалось поехать в Монреаль на Интернациональный философский конгресс. Возвратившись, я БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ с одушевлением говорил всем о внезапных впечатлениях, об открытии других культурных эталонов. Знакомый живописец, остудил меня фразой, смысл которой все почаще раскрывается мне сейчас:
- Один радуется, что пробежал по проспектам эксцентричного городка, другой счастлив, что рассмотрел кустик под окном.
Населению земли нужна активная деятельность, но надобно БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ и созерцание. Оно должно владеть большущим потенциалом адаптированности. Но не повредит людям и здоровый консерватизм. Свобода - это сбрасывание уз, но это и ограничение. Не стоит быть рабом мимолетностей, безграничных новых воспоминаний, потока перемен. Жалко человека, который посадит дерево, но так и не увидит, как оно вырастает.
П. С. Гуре


bolee-slozhnie-sluchai-zagruzheniya-nagruzkoj-sk.html
bolee-togo-postanovochnaya-rabota-i-sozdanie-scenariya-na-estrade-chasto-predstavlyaet-soboj-edinij-i-nerazrivnij-process.html
bolee-uglublenno-ukazannaya-tema-rassmatrivaetsya-v-ramkah-disciplini-specializacii-kriminalnaya-subkultura-rossii.html