Бодбийская епархия - реферат

БОДБИЙСКАЯ ЕПАРХИЯ

Бодбийская епархия Грузинской Православной Церкви – одна из огромнейших епархий Кахети (историческая провинция Восточной Грузии), в пределы которой заходила территория Кизики (старый Камбечовани, юго-восток Грузии до с. Кондоли, совр. Сигнахский и Дедопли-Цкаройский районы). В древности кафедра располагалась в Бодбе, сейчас - в г. Сигнахи.

История Согласно грузинской летописи “Воззвание Картли Бодбийская епархия - реферат” (VII в.), епархия была базирована в IV в. первым грузинским царем-христианином св. блгв. Мирианом, воздвигшим церковь на месте погребения св. равноап. Нины, просветительницы Грузии, согласно ее завещанию, и и устроившим тут кафедру новообразованной епископии.

“Житие святой Нино” (VII в,) обрисовывает волшебные действия, предшествовавшие этому. По преданию, содержащемуся в Бодбийская епархия - реферат шатбердской версии “Жития св. Нины”, в один прекрасный момент ночкой св. Мириан явился очевидцем чуда - над Светицховели, первой христианской церквью, построенной им, встал спустившийся с неба пламенный крест. На рассвете из него вышли две светящиеся звезды: одна тормознула в небе над горой Тхоти на востоке от старой Бодбийская епархия - реферат столицы Грузии Мцхета (на том месте, где св. Мириан уверовал в Иисуса Христа – во время охоты случилось затмение, и когда потерявшемуся царю не посодействовали взывания к языческим богам, он обратился к Богу св. Нины - т. е. Христу, и тьма рассеялась), а другая – над селением Бодбе. Тогда, по указанию св. Нины Бодбийская епархия - реферат, один крест был воздвигнут на Тхотской горе, а другой в г. Уджарма. Согласно житию, водружение креста и основание христианской кафедры в Бодбе было сочтено тогда ранним, пока св. Нина лично не посетит это Богоугодное место и не освятит его своим присутствием.

Основание епархии в этой части страны, населенной с Бодбийская епархия - реферат древних времен эретскими (албанскими) племенами, этническая ассимиляция с которыми кахских и картских племен наблюдалась еще в древние времена, имело определяющее значение как для истории этого региона, так и Грузии в целом. Построенная над склепом могилы св. Нины церковь и образованный позднее тут одноименный дамский монастырь стали величайшим христианским Бодбийская епархия - реферат центром Грузинского страны, что содействовало предстоящему политическому, культурному и этническому сближению эретских племен с восточно-грузинскими. Этот процесс был завершен св. блгв. царем Вахтангом Горгасали, основавшим епархиальную кафедру в примыкающем городке–крепости Хорнабуджи, включив таким макаром уже к концу V в. в состав Грузинского страны весь Камбечовани как единую с культурной Бодбийская епархия - реферат точки зрения, пусть и неоднородную еще этнически, крупную политическую единицу.

По воззрению грузинских историков XIX в. (П. Иосселиани и Д. Бакрадзе), кафедра Бодбийской епархии сначала находилась в монастыре в 5 милях на юг от монастыря св. Нины, разрушенном турками в ХVII в., что, но, не находит доказательства Бодбийская епархия - реферат в сохранившихся до реальных дней источниках.

В первый раз епископ Бодбийский (груз. бодбели) - Лазарь упоминается в 3-м послании армянского католикоса Авраама грузинскому Католикосу Кириону в числе 24 участников Двинского собора 506 г. Бодбели обладал достаточно высочайшим статусом посреди других архиереев Грузинской Церкви: согласно источнику XIII в. “Распорядок королевского двора”, на церемониях королевского двора Бодбийская епархия - реферат он занимал 7-е место после Католикоса Грузии, Чкондидского епископа, митрополита Величавого Сомхити, архиепископа Картли и Ацкурского и Алавердского епископов (ПГП. Т. 2 С. 48). Из грамоты 1749 г. царя Ираклия II и Католикоса Антона I о распорядке епископов при королевском дворе (Там же. С. 399) явствует, что бодбели тогда сохранил за собой Бодбийская епархия - реферат почтенное 7-е место в перечне грузинских архиереев (Там же. С. 399).

В период с 30-х гг. XIII в. по XV в. значимых сведений о Бодбийской епархии не сохранилось, что разъясняется частыми вторжениями монгол на эту местность. В особенности епархия пострадала во время вторжения хана Берка в 1265 г., опустошившего весь левый сберегал р Бодбийская епархия - реферат. Куры и нижние течения рек Иори и Алазани — т. е. местность Кизики.

В процессе распада одного Грузинского страны, в XV в. вместе с Имерети и Картли выделилось самостоятельное королевство Кахети, включившее в себя местность Бодбийской епархии. С сих пор в Бодбийском соборе стало совершаться помазание на Бодбийская епархия - реферат королевство кахетинских царей. Сначала в деревне Магаро, расположенной неподалеку к северо-западу от Бодбе, известной в источниках как резиденция Кахетинских царей, проходила церемония народного благословения грядущего царя, и уже после чего шествие направлялось в Бодбийский собор. Обладание таковой преимуществом разъясняется особенным почтением к месту погребения св. Нины и свидетельствует Бодбийская епархия - реферат, что в то время Бодбийский собор занимал первенствующее положение и как церковный, и как политический центр региона - даже по отношению к более важному в Кахети Алавердскому собору, служившему королевской усыпальницей. Согласно источникам, в Бодбе приняли помазание на королевство кахетинские царствуй: Александр I (1476-1511), Леван (1520-1574), Александр II (1574-1605), Теймураз I (1606-1616, 1634-1648). Тут же происходило Бодбийская епархия - реферат и венчание и миропомазание царственных особ.

Бодбели становились представители влиятельных княжеских родов Кахети: Авалишвили, Диасамидзе, Джандиери, Вачнадзе, Джорджадзе, Андроникашвили, Макашвили. Они интенсивно участвовали в политической и культурной жизни страны. К примеру, еп. Захария был одним из инициаторов перевода с персидского на грузинский язык популярнейшего на Востоке дидактического произведения Бодбийская епархия - реферат “Килила и Дамана”. Архиепископ Василий, узнаваемый тем, что при нем открылась школа при Бодбийском монастыре, в 1604 г. был представлен русскому посланнику Татищеву. Архиепископ Матфей подписал послание Католикоса-Патриарха Грузии Николая IX (Амилахвари) русскому царю Феодору Алексеевичу в 1678 г., где от имени всего грузинского духовенства Католикос просил у Рф помощи страждущей Бодбийская епархия - реферат в критериях персидского ига Грузинской Церкви. Бодбели Онуфрий (XVIII в.) проявлял необыкновенную заботу о библиотеке Бодбийского монастыря, Давид (XVIII в.) и Иоанн (Макашвили, XIX в.) известны своим попечением о переписывании рукописей в монастыре, а последний прославился также и как большой политический деятель собственного времени.

Кроме помазания царя, на бодбели лежала знатная Бодбийская епархия - реферат обязанность и погребения царственных особ: понятно, что в церемонии погребения жены Ираклия II, Кетеван Андроникашвили в Гареджи в 1782 г., вкупе Ниноцминдским и Руставским епископами находился Даниил Бодбийский. 11 января 1798 г. панихиду по царю Ираклию II в г. Телави служили епископы Ниноцминдский, Руставский и Бодбийский Иоанн. Последний также участвовал Бодбийская епархия - реферат в церемонии воцарения Жору XII в церкви Анчисхати в Тбилиси.

Нельзя не направить внимание и на особенное значение бодбели в военной организации Кахети. В эру единой Грузии (XI-XV вв.) государственное войско делилось на 4 “садрошо” (военных окрестность): авангардный, арьергардный, право- и левофланговый, во главе которых стояли эриставы (представители штатской и Бодбийская епархия - реферат военной власти в административных единицах страны). После распада одного страны во 2-ой половине XV в. кахетинским царем Жорой I была проведена военная реформа Кахети: сменив раннефеодальные административные единицы “саэриставо” на более маленькие “самоураво”, во главе 4-х “садрошо” он поставил епископов: Бодбийского, Некресского, Руставского и Алавердского. Посреди кахетинских “садрошо” авангардным (первенствующим Бодбийская епархия - реферат) числился Бодбийский, в сферы которого не считая Кизики, входили также местности в Алазанской равнине до д. Кондоли (ок. Телави) и в Иорском ущелье до д. Манави (ок. Сагареджо). Епископу–воеводе вверялось военное знамя (дроша) в символ военного предводительства; собирая свое войско, он шествовал во главе его в полном архиерейском Бодбийская епархия - реферат облачении. Епископов-воевод на подходе к полю битвы сменяли моуравы (букв. сurator) — в таких случаях Бодбийского епископа подменял Кизикский моурав. Посреди богатств Бодбийской обители более известен увенчанный драгоценными камнями крест, использовавшийся для ношения перед Бодбийским епископом во время обхода им собственной епархии либо отправления на войну Бодбийская епархия - реферат.

В XVI в. бодбели Захария (прибл.1556-1560) и Максим (прибл. 1562-1588) совместно с Амбой Алавердским и другими епископами Кахети решали сепаратистские деяния по отношению к Мцхетскому престолу, что вынудило Мцхетского Католикоса организовать особые т. наз. “клятвенные книжки верности”, где “провинившиеся” архиереи клялись ему в верности, обещая быть “верными и преданными сынами Бодбийская епархия - реферат Церкви” (ПГП. Т. 3. С. 269,343)

В 1616 г., во время вторжения иранского шаха Аббаса I, в особенности очень пострадал Кизики, а Кахети оказалась на грани ликвидирования. Из грамоты Кахетинского царя Теймураза I за 1631 г., выданной Бодбийскому монастырю, понятно, что вместе с разрушением церквей и монастырей Кахети, была утеряна и уничтожена большая часть церковной Бодбийская епархия - реферат документации. С XVII в. стали лучше происходить набеги лезгин на восточную Кахети, от чего в особенности мачалась Бодбийская епархия. В Кварельской битве 1754 г. против предводителя Аварии (совр. Дагестан) Нурсал-бега особенной отвагой отличились воевавшие под флагом Бодбийского епископа кизикские вояки. Жертвами лезгин тотчас становились и бодбели — к примеру, митрополит Бодбийский Бодбийская епархия - реферат Кирилл катастрофически умер от руки лезгин 28 июля 1792 г.

К. XVII - нач. XVIII вв. известны крестьянскими выступлениями против роста налога на скот. В 1699 г. епископ Бодбийский Евдемон был обязан упразднить налог, но скоро Ираклий I силой подавил восстание и, безжалостно наказав предводителей, возобновил его. Вторично восстание вспыхнуло в Бодбийская епархия - реферат 1711-1716 гг., Бодбийский епископ Захария (Андроникашвили) попросил помощи принца Теймураза, и тот порекомендовал епископу временно уступить восставшим и высвободить их от возложенных обязательств.

В источнике 1748 г. “Каноны церковного собора” бодбели Онуфрий упоминается как епископ Хорнабуджский и всей Кизики, из чего следует, что Хорнабуджская епископия тогда заходила в состав епархии Бодбийская епархия - реферат (ПГП. Т. 3. С.804). В 1751-1764 гг. в юриспунденцию бодбели заходил также монастырь Давидгареджи, и его настоятелем числился сам епископ. (Там же. С.835). В 1757 г. в состав епархии вошла часть Черемской епархии с деревнями: Веджини, Пховели, Зиари, Кодало, Мелаани (Там же. Т. 2. С.407). В 1777 г. правитель Ираклий II передал бодбели управление уже всей территорией Бодбийская епархия - реферат Черемской епархии. Таким макаром, по состоянию на период меж 1788 и 1811 гг. епархия включала в себя 31 селение (Там же. Т. 3. С. 113).

В 1792 г. с Бодбийской епархией была объединена Сигнахская митрополия, и архиепископом Бодбийско-Сигнахским стал Иоанн (Макашвили; в российских источниках - Бодбель-Макаев). К нач. Х1Х в. в епархии числилось Бодбийская епархия - реферат уже больше 100 приходских церквей. Своя церковь была практически в каждой деревне. Посреди их в особенности следует выделить Вознесенский собор в Озаани (IX-X вв.), бодбийскую церковь свв. Жору и Нины, купольный собор Хирсского монастыря св. Стефана, выстроенный на месте старой базилики и не один раз перестраивавшийся (в VIII Бодбийская епархия - реферат-IX, XI, XVI вв.). Хирсский монастырь, вместе с Бодбийским, являлся значимым культурно-образовательным центром Кахети. Следует также отметить монастырский пещерный комплекс Иорского ущелья (не позже IX-X вв.), где особо выделяются монастыри Магазанеби и Колагиреби XI-XII вв.

14 июля 1811 г., в связи с упразднением автокефалии Грузинской Церкви и Бодбийская епархия - реферат вхождением ее в состав Российской Православной Церкви в качестве Грузинского Экзархата, была произведена и церковная реорганизация. Бодбийская кафедра была упразднена и вместе с другими епархиями Грузинской Церкви вошла в состав Алавердско-Кахетинской епархии, предстоятелем которой был назначен Бодбийско-Сигнахский архиепископ Иоанн (Макашвили). 30 августа 1814 г. по проекту первого Экзарха Грузии Варлаама Бодбийская епархия - реферат (Эристави) было восстановлено несколько епархий, в множестве которых вместе с Алавердской, Ниноцминдской, Руставской и Некресской, была восстановлена и Сигнахско-Кизикская, включившая в себя местность Бодбийско-Сигнахской епархии, кафедру которой в сане митрополита занял Иоанн (Макашвили).

На основании данных грузинских историков А. Пурцеладзе и П. Иосселиани можно составить ориентировочный Бодбийская епархия - реферат перечень бодбели: Лазарь (1506), Захария (1556-1590), Максим (1562-1588), Василий (1604-1620), Арсений (Авалишвили; 1631-1650), Евдемон (1662), Матфей (1669), Николай (Цицишвили; 1673-1679), Евдемон (Диасамидзе; 1696-1699), Захария (Андроникашвили; 1702-1716), Онуфрий (Андроникашвили; 1736-1748), Иоанн (Джорджадзе; 1746-1760), Давид (Вачнадзе; 1761-1780), Савва (1776), Даниил (1782), Иоанн (1787-1811), Кирилл (Джорджадзе; 1791-1792), Онуфрий (1795), Иоанн (Макашвили; 1799-1837).

В 1886 г. было учреждено Алавердское викариатство Грузинского Экзархата, территория которого обхватывала всю юго-восточную часть Грузии, в том числе Бодбийская епархия - реферат и историческую местность Бодбийской епархии.

Епархия была возобновлена в 1917 г. после восстановления автокефалии Грузинской Церкви. На сегодня территория Бодбийской епархии обхватывает Сигнахский и Дедоплис-Цкаройский районы Грузии, кафедральным городом является Сигнахи. Епархией управляет Бодбийский архиепископ Николай (Пачуашвили). По состоянию на 2002 г. в епархии служат 1 архимандрит и 5 священнослужителей. Действуют Бодбийская епархия - реферат храмы: кафедральный собор в Сигнахи, кафедральный собор во имя вмч. Жору Победоносца и св. равноап. Нины в Бодбе, кафедральный собор во имя Св. Стефана Первомученика в Тибаани, храмы во имя св. Ильи Праведного в Цнори, св. Иоанна Крестителя в Вакири, в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Дедоплис-Цкаро и малая Бодбийская епархия - реферат церковь в деревне Самрекло Дедоплис-Цкаройского района.

В епархии действуют отделение “Миссии и евангелизации” и благотворительный альянс “Бодбе”.

Монастырь Бодбе находится в 2-х км. от г. Сигнахи, ок. с. Кедели. По сведению грузинской летописи “Воззвание Картли”, постройка церкви над могилой св. Нины относится ко времени царствования св. блгв Бодбийская епархия - реферат. царя Мириана: основав тут дамский монастырь, правитель пожертвовал ему много селений и земель (см. выше).

Королевская династия Кахети и Картли особо хлопотала о вещественном обеспечении и благосостоянии монастыря. Можно считать, что до 30-х гг. XIII в. Бодбийский монастырь оставался значимым христианским центром Грузии. С 30-х гг. XIII в. по XV в. сведений Бодбийская епархия - реферат о монастыре не сохранилось, что связано с вторжениями монголов и сильным разрушением как епархии, так и монастыря. В XV в., с образованием самостоятельного королевства Кахети, Бодбе вновь обрел былую славу религиозного центра. Но, уже в XVI в. положение вновь резко усугубилось в связи с иранской экспансией, что Бодбийская епархия - реферат привело к упразднению дамского монастыря.

Но правящая династия всегда проявляла необыкновенную заботу о Бодбе - своим попечением известны царствуй Леван (1520-1574), Александр II (1574-1605), Теймураз I (1606-1616, 1634-1648), Арчил II (1664-1675), Теймураз II (1709-1715, 1733-1744, 1744-1762), Ираклий II (1744-1762, 1762-1798), Жора XII (1688-1703), также другие члены королевской семьи – принц Теймураз, внук царя Левана, царевна Лена (сестра Ираклия II) и королева Бодбийская епархия - реферат Кетеван (супруга Жору XII), что проявлялось в пожаловании драгоценной церковной утвари, рукописей и книжек, укреплении и возобновлении монастырских церквей и помещений, в освобождении от муниципального налогообложения, даровании сел и значимых земляных владений.

По сведению германского ученого и путника Иоганна Гюлдендштедта, ко времени посещения им Бодбе в 1772 г. тут уже действовала мужская обитель Бодбийская епархия - реферат, упраздненная после кончины последнего бодбели Иоанна (Макашвили) в 1837 г. 7 мая 1889 г., по ходатайству населения Кахети, русский правитель Александр III издал указ о возобновлении женской обители св. Нины, которая была торжественно освящена архимандритом Николаем (Микеладзе) по особенному благословению Экзарха Грузии Палладия (Раева). По свидетельству еп. Кириона (Садзаглишвили Бодбийская епархия - реферат), активная деятельность игумении Ювеналии скоро вывела монастырь в число самых больших монастырей Грузии: на возобновление монастырского комплекса было истрачено 110 300 рублей, пожертвованных популяцией Кахети, в распоряжение монастыря было предоставлено 150 десятин пахотной земли и рыбная ловля по р. Алазани на 25-верстном расстоянии. Были восстановлены церковь, училищный корпус, настоятельский дом, дом монастырского духовенства, строения для Бодбийская епархия - реферат сестер, странноприимница, ограда, различные хозяйственные постройки и подворье в Тифлисе. Сначало в обители числилось 6 либо 7 насельниц из Рф, но в скором времени число подвизающихся возросло до 200.

По сведению Д. Пурцеладзе, еще во время предстоятельства архиепископа Бодбийского Василия при Бодбийском монастыре в 1617 г. была учреждена школа, в Бодбийская епархия - реферат какой кроме церковных предметов преподавались также и светские науки: философия, физика, геометрия. Эта школа была предметом особенной заботы бодбели; после вхождения Грузии в состав Рф она была преобразована в 3-хклассное духовное училище, которое из-за малочисленности учеников в 1838 г. было слито с Телавским. Ок. 1889 г. при Бодбийском храме была Бодбийская епархия - реферат базирована монастырская школа с рукодельным и рисовальным отделениями.

Бодбийский монастырь обладал богатой библиотекой. По сведению Д. Пурцеладзе, из Бодбийского книгохранилища по распоряжению Грузино-Имеретинской Синодальной конторы Тифлисской Духовной Семинарии было передано (прибл. 70-е гг. ХIХ в.) 40 старых рукописей, а 12 были оставлены в монастырском книгохранилище. П. Иосселиани и Д. Пурцеладзе перечисляют особо замечательные Бодбийская епархия - реферат из их: “Чин освящения церкви” (XVI в.), “Месячная минея” (XVI в.), “Требник” (XVII в.), “Шестоднев” Василия Величавого (XVII в.), “Типикон” 1756 г., маленькое грузинское “Четвероевангелие”, возможно, редакции св. Евфимия Святогорца, в золотом переплете, пожертвованное принцем Жорой (отпрыском Ираклия II) в 1776 г. (а само Евангелие какой древности?- возможно, редакции Бодбийская епархия - реферат Жору Святогорца), “Евангелие” на грузинском языке, напечатанное в Москве и богато увенчанное (XVIII в.), лаконичный “Требник” (XVIII в.), “Толкования” Евангелия от Матфея (2 экз.) и Евангелия от Иоанна, пожертвованные бодбели Онуфрием, “Слова” Григория Богослова и “Мартирика” Католикоса-Патриарха Антония I, подаренные монастырю Иоанном (Макашвили). Кроме церковной литературы, библиотека обладала Бодбийская епархия - реферат такими трудами, как “Грузинская грамматика” Католикоса-Патриарха Антония I, “Гузинский лексикон”, “Риторика” и др. (все утеряно в русские годы после национализации церковного имущества).

П. Иосселиани и Д. Пурцеладзе также приводят список, также утерянных и сохранившихся только в описании историков, более восхитительных предметов церковной утвари Бодбийской обители: это большой напрестольный Бодбийская епархия - реферат золотой серебряный крест старого стиля, пожертвованный неведомым лицом в 1627 г., икона Божией Мамы российской работы, пожертвованная Жорой XII в 1776 г., его же дар в 1740 г. - золотой серебряный крест; крест, увенчанный драгоценными камнями для ношения перед архиереем; драгоценный крест с изображением 12-ти Господних праздничков, роскошно вырезанный из слоновой кости, вкрапленный золотом с Бодбийская епархия - реферат громоздкой подноской и увенчанный 28 яхонтами, 76 изумрудами, 10 алмазами и др. камнями, пожертвованный бодбели Иоанном (Макашвили) в 1834 г.; очень ценное серебряное паникадило, пожертвованное царевной Леной в 1779 г. Из архиерейских панагий особо замечательны панагия с изображением Спасателя, увенчанная яхонтами и алмазами, и панагия с изображением двуглавого сокола, увенчанная алмазоподобными, по выражению исследователей Бодбийская епархия - реферат, камнями.

После революции монастырь был закрыт. В 1995 г. Священный Синод Грузинской Церкви принял решение об обновлении церкви св. Нины, в связи с чем Католикос-Патриарх Грузии Илия II благословил начать археологические раскопки, во время которых были обнаружены: сосуд малого размера с надписью XVII в., куски фаянсового сосуда Бодбийская епархия - реферат с голубым орнаментом XI-XII вв., медный сосуд с надписью о его принадлежности епископу Иоанну Бодбийскому, чаша с разноцветным орнаментом, по стилю и технике выполнения похожая с восточно-грузинской керамикой I в., колокол, датированный средними веками. Отысканные предметы хранятся в церкви св. Нины.

Археологические раскопки также выявили, что предание, рассказанное в Бодбийская епархия - реферат 1920 г. игуменией монастыря Вачнадзе о перенесении мощей св. Нины из придела под престол главной церкви, предпринятое из боязни осквернения их лезгинами, не соответствует реальности. Также была найдена древняя трапезная, состоящая из 2-ух частей и похожая по форме с нижней трапезной, соответствующей для грузинского зодчества IX-X вв., что Бодбийская епархия - реферат позволяет представить о ее современности основанию церкви. Археологические исследования не завершены и в предстоящем будут длиться.

В ущелье на северо-востоке от монастыря находится источник св. Нины (“Нинос цкаро”) с лечебной водой. В текущее время там построены купальня и малая церковь во имя родителей св. Нины, святых Завулона и Сусанны.

Бодбийский Бодбийская епархия - реферат кафедральный собор во имя святых Жору Победоносца и Нины Бодбийского монастыря – трехнефная базилика IX в., выстроенная из кирпича, с выведенными травертином углами и просветами. Маленький высочайший наос, разбитый на нефы всего одной парой столпов с востока заканчивается трехчастным алтарем с 3-мя выступающими на фасаде апсидами, на западе же Бодбийская епархия - реферат – нартексом. Мощи св. Нины покоятся в труднодоступной сейчас крипте под юго-восточным, подходящим диаконнику помещением. Центральный престол посвящен св. Жоре Победоносцу, а южный придел, где была погребена святая – св. Нине.

Церковь была очень переделана и изменена реставрацией ХIХ в., что существенно затрудняет воссоздание ее начального вида. Основываясь на Бодбийская епархия - реферат сведениях средневекового грузинского хроника Вахушти Багратиони, ряд ученых (П. Иосселиани, А. Хаханов, Д. Бакрадзе, еп. Кирион Садзаглишвили) воздвижение церкви над могилой св. Нины связывают с именованием царя Бакара; по воззрению А. Хаханова, 1-ый каменный храм на этом месте был построен царем Вахтангом Горгасали, на что прямого указания в источниках Бодбийская епархия - реферат, но, нет. Г. Чубинашвили делит мировоззрение о древности храма, предполагая, что часовню над могилой позже включили в план всей базилики, сделав из нее южный придел. Т. о., бодбийская базилика удержала наружный полукруг апсид, как он разумеется, был использован в начальной церкви.

Храм не один раз подвергался реставрации. 1-ое сведение Бодбийская епархия - реферат о возобновлении относится к XII в.: согласно лапидарной надписи сих пор в западном углу южного фасада, некоторый Жора во время царствования отпрыска св. блгв. царя Давида Строителя царя Димитрия (1125-1156) возобновил Бодбийский храм. Последующее восстановление покоробленного персидским нашествием комплекса, по имеющимся историческим источникам, было проведено царем Теймуразом I ок. 1631 г., когда Бодбийская епархия - реферат здание по всему периметру было обнесено кладкой.

После чего восстановительные мероприятия проводились по инициативе епископа Бодбийского Иоанна в 1823 г., о чем свидетельствует надпись над западным входом церкви. Церковь была снабжена новейшей утварью, были возобновлены врата монастыря, построены купольные портики и неверный купол церкви, удаленные во время реставрации Бодбийская епархия - реферат 1986-1989 гг. (тогда же были сбиты и обливные кирпичи XVII в. по западному фасаду), храм был расписан сценами из Ветхого Завета (своды стенки среднего нефа), Страстей Господних (нартекс, алтарь), Чудес и Притч Христа (средний неф), Ужасного Суда (западная стенка среднего нефа и северный неф), житийными циклами св. Жору (средний неф) и Бодбийская епархия - реферат св. Нины (юго-восточная часть капеллы), изображениями отдельных святых и портретом Бодбийского епископа Иоанна. Сцены из цикла Господних праздничков (не считая Сошествия Святого Духа в конхе алтаря) были перенесены на сделанный в то же время иконостас.

Росписи Бодбе являются более выдающимся произведением живописи XVIII - начала XIX вв., являющей собой оканчивающий шаг Бодбийская епархия - реферат средневекового изобразительного искусства Грузии, для которого типично все более сильное воздействие новоевропейского искусства и в то же время сохранение традиций православной иконописи и типичных государственных черт.

В томе же 1823 г. епископом Иоанном было выстроено новое двухэтажное каменное здание, где была устроена маленькая домовая церковь с иконостасом Бодбийская епархия - реферат, возобновленным попечением архимандрита Макария на средства с. Сараджова в 1859 г. По данным Д. Пурцеладзе, в 1857 г. архимандритом Макарием была перекрыта крыша церкви, а стенки побелены снаружи. В 1862 г. была начата постройка 3-хэтажной кирпичной колокольни, которая была завершена настоятелем церкви иеромонахом Николаем (Микеладзе) в 1885 г. Колокола, также много ценных икон старанием Бодбийская епархия - реферат М. Сабинина были пожертвованы различными лицами Москвы и других городов Рф.

В церкви под спудом почивают мощи св. Просветительницы Грузии - одна из величайших святынь Грузинской Церкви. Видимо, наряду проведением реставрационных работ в 1823 г. было сотворено и надгробное изображение св. Нины, скрытое в конце XIX в. мраморным надгробием с изображением святой Бодбийская епархия - реферат, сделанным попечением М. Сабинина. Построенный на этом месте 27 января 1997 г., в денек св. Нины, на средства грузинских футболистов братьев Арвеладзе и благотворительной организации “Тетри Мандили” новый надгробный мраморный монумент из Каппадокии, родины святой, вновь открыл эту роспись.

Надгробие могилы с древности декорировало покрывало с изображением святой, роскошно вышитое Бодбийская епархия - реферат золотом. По сведению П. Иосселиани, одно из наилучших таких покрывал – дар собственной тезоименитой святой от княжны Нины Чавчавадзе-Грибоедовой.

В Бодбийском храме также хранился утерянный на сегодня мизинец св. Первомученика Стефана в малом золотом ковчежце с надписью 1620 г.: “Мы, Диасамидзе Бодбийский Евдемос, оковали мизинец сей св. Стефана в святое предстательство Бодбийская епархия - реферат за нас и дней наших долгоденствия”. По свидетельству П. Иосселиани, на ковчежце было выковано изображение св. Стефана. Существует предание, согласно которому эта святыня была принесена в Грузию одним из 13-ти сирийских отцов св. Стефаном Хирсским, основавшим Хирсский монастырь.

Бодбийский храм является усыпальницей: тут погребены царевна Лена (+ 1786), митрополит Бодбийский Бодбийская епархия - реферат Кирилл (Джорджадзе), убитый лезгинами в 1792 г., Экзарх Грузии Феофилакт (Русанов), заболевший при обозрении церквей Кахети (+ 1821), митрополит Бодбийский Иоанн (Макашвили) (+ 1837).

В 1995-1997 гг. в храме были проведены исследования, выявившие куски окрашенной штукатурки (какого времени?) и расписанный престол XVII в. в юго-восточном приделе. Не считая того, в массиве престола головного алтаря был найден Бодбийская епархия - реферат каменный резной престол IX в.

Перечень литературы

1. Э. Качарава. Бодбийская епархия.



bog-porazitelnih-preobrazhenij.html
bog-sozdal-lyudej-a-polkovnik-kolt-uravnyal-ih-v-pravah-legalizaciya-korotkostvolnogo-ognestrelnogo-oruzhiya-v-rossii.html
bog-sushestvuet-dokazatelstvo.html